揮刀自傷，那一抹師生信任轟然倒塌

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7月3日，湖南省郴州市九中舉行暑假典禮時，一名教師因一學(xué)生未穿校服，與其發(fā)生沖突，學(xué)生家長得知情況后，當(dāng)著上千學(xué)生的面將老師從升旗臺拖至辦公室并發(fā)生激烈爭執(zhí)，學(xué)生因心臟病突發(fā)住進(jìn)醫(yī)院。事后，老師被迫向?qū)W生及其家長道歉，后揮刀自傷。(8月12日《中國青年報》)
　　本是一件小事，卻引至“揮刀自傷”，這恐怕是我們最不愿意看到的。然而，師生之間的矛盾激化成社會性事件，這關(guān)系到師道尊嚴(yán)的損傷，和師生之間信任墻的倒塌。
　　未穿校服受到老師批評，盡管老師有粗暴動作，但總不至于使家長當(dāng)著上千學(xué)生的面，將老師從升旗臺拖至辦公室，并且隨之發(fā)生激烈爭執(zhí)，并且不依不饒要將老師“告倒”。
　　據(jù)了解，在日本和韓國，中小學(xué)教育是允許一定程度上的體罰的，當(dāng)然是以不傷害學(xué)生的身體為界限。懲戒教育在一定程度上符合對未成年人的教育規(guī)律，是一種相對有效的管理手段，但目前這個辦法在中國行不通。
　　因為老師對學(xué)生“動手”了，所以理虧了。在不能體罰學(xué)生的教育背景下，體罰成為了高壓線。因此，在處理過程中，老師無疑要一步步“退讓”。在這樣的處理先例之下，許多老師覺得絕望，對學(xué)生的過激行為采取的是不問不管，只要保證不出事就行，如此，最終受害的是學(xué)生，是教育。
　　學(xué)生對老師不信任，原因當(dāng)然是多方面的，其中更有學(xué)校和老師的原因。比如有些老師過于功利，有些老師將學(xué)生當(dāng)成了賺錢的“對象”，久而久之，教師的尊嚴(yán)被消費，進(jìn)而演變成“師生敵對”。一旦出現(xiàn)導(dǎo)火索，“戰(zhàn)爭”就會發(fā)生，激烈地演繹成社會性事件，當(dāng)各部門以“息事寧人”的姿態(tài)介入，哪怕是教師以“揮刀自傷”來抗議，想要學(xué)生和家長道歉也是相當(dāng)困難的。
　　據(jù)說，這也是這名老師這些天一直想不明白的地方：同樣的事情，如果是在10年前，家長只會和老師一起想辦法怎么把學(xué)生管好；而在10年后的今天怎么會完全是他一個人的錯？
　　老師道歉了，學(xué)生和家長卻拒絕向老師道歉，老師憤而自傷。這折射出師道尊嚴(yán)淪喪，也意味著師生間的信任墻已經(jīng)倒塌。師生之間信任不復(fù)存在，是教育的悲哀，這不是教師“揮刀自傷”所能夠拯救的。

http://www.chinanews.com.cn/edu/2010/08-13/2466737.shtml

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2010年7月3日，湖南郴州九中舉行暑假典禮時，因一學(xué)生未穿校服且不肯說出姓名和班級，政務(wù)處主任何海濱一氣之下將該生拖到辦公室并爆了粗口。之后，聞訊趕來的家長當(dāng)著上千人的面把何拖下升旗臺。事后，經(jīng)過一系列調(diào)解，何受到處分并向家長和學(xué)生道了歉，但家長拒絕向何道歉，何老師憤而揮刀自傷。（《中國青年報》8月12日報道）
　　何老師的一刀，傷的是自己的胳膊，刺痛的卻是當(dāng)今尷尬的師生關(guān)系。不可否認(rèn)，此事何老師本身也有錯，但這一刀卻是師道尊嚴(yán)在遭到踐踏之后的無聲怒吼。一件小事的極端解決方式提出一個沉重的話題：如今，該如何理解“師道尊嚴(yán)”？教師、學(xué)生和家長之間該建立一種怎樣的新秩序？
　　近些年，師生沖突的報道屢見不鮮，學(xué)生與老師之間尊重與信任已經(jīng)不像以往那么牢固，那種以師為尊的舊秩序已被打破。其中的原因也是不言自明。

　　同樣，90后學(xué)生的特質(zhì)及一些強(qiáng)勢家長的出現(xiàn)，也讓受人敬畏的教師成為“弱勢群體”。特別是在國家“不允許體罰學(xué)生”等規(guī)定的約束下，家長更是不容得老師對孩子有半點的不客氣。這讓一些教師也感到無所適從，出現(xiàn)了“碰見比較難管的學(xué)生，一般先考慮的是能管還是不能管，而不是該不該管”的尷尬。這，是一種新的無奈。遇到頑劣的學(xué)生，教師首先考慮的是自保，管理學(xué)生如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，三尺講臺上，不是在教書育人，成為了“陪太子讀書”，這不是一種悲哀嗎？
　　寫到這里，想起一個故事。清朝康熙皇帝時，胤禎（即后來的雍正皇帝）的老師彭始摶曾因胤禎不會背書而罰其下跪。皇后得知，拉起胤禎就走，并說：“皇兒讀書為君，不讀書也為君�！迸硎紦划�(dāng)即頂撞：“讀書為明君，不讀書為昏君。”康熙得知此事，責(zé)命胤禎繪一幅《御筵課讀圖》――圖上康熙與彭始摶相對而坐，旁側(cè)跪著胤禎。這幅畫因此又叫《跪師圖》。
　　相比之下，彭老師教的學(xué)生要比現(xiàn)在老師面對的學(xué)生難伺候許多，那可真是“陪太子讀書”。但無論是教師彭始摶還是家長康熙皇帝，在這個問題的處理上都很巧妙，其真實的核心就是“對學(xué)生負(fù)責(zé)”。
　　雖然那種“一日為師，終身為父”的“師道”已不再被提倡，但“尊嚴(yán)”不可徹底抹殺。
　　何老師的困惑也正在這里。他的傷已經(jīng)治愈，但他一直想不明白：同樣的事情，如果是在10年前，家長只會和老師一起想辦法怎么把學(xué)生管好；而在10年后的今天怎么會完全是他一個人的錯？
　　的確，當(dāng)筆者踏入學(xué)校的第一天，爸爸對老師講的一句話就是：“如果不好好學(xué)，就給我打！”但“給我打”的時代不再來，教育觀念在轉(zhuǎn)化，師生之間、包括教師和家長之間，需要構(gòu)建一種新的秩序，這里面有制度，有責(zé)任，更要有尊重和愛。
　　其實，新秩序的構(gòu)建說難也不難，只要認(rèn)準(zhǔn)“對學(xué)生負(fù)責(zé)”這個終極目標(biāo)，就一切迎刃而解。在這個過程中，不僅教師有責(zé)任，家長也應(yīng)該反省，畢竟，教育的最終目的是讓學(xué)生成才，而不是不受委屈。
                                                                來源：沈陽晚報

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網(wǎng)友中有很多對何老師的行為感到困惑。但作為何老師的同行，我卻深深地感受到了何老師內(nèi)心無法排解的憤懣、無奈和悲苦：這是一名教師因師道尊嚴(yán)被剝蝕殆盡而瀕臨崩潰時的無奈抗?fàn)�。在一系列�?qiáng)加在自己身上的屈辱無以擺脫、公道無處去伸的情況下，為了維護(hù)自己那點可憐的自尊，他除了揮刀自傷之外，還能有別的辦法嗎？

家長也許永遠(yuǎn)都不會明白：問題的關(guān)鍵并不在于孩子沒穿校服，甚至也不在于孩子在遭到何老師批評時的態(tài)度惡劣，而是在這件“雙方目前都認(rèn)定的小事”的處理過程中，何老師的自尊一步步地遭到蔑視和蹂躪：先是被家長當(dāng)著上千名師生的面從升旗臺上拖下來，然后是激烈地爭吵，再就是當(dāng)事學(xué)生的“因沖突住院”，學(xué)校給出包括“（何）老師一年之內(nèi)不能評先評優(yōu)、晉職晉級；全校通報批評”在內(nèi)的四條處理意見，再后來就是由教育局介入并先后組織了兩次調(diào)解會。第二次調(diào)解會上發(fā)生了何老師自傷事件。

尊嚴(yán)，在某種意義上，對教師而言，甚至超過了生命。

最近幾年來，師生關(guān)系的發(fā)展?jié)u漸退去了以往那種溫情脈脈的詩化色彩，這當(dāng)然可以理解，問題是，學(xué)生的權(quán)利固然值得尊重，教師的權(quán)利難道就該忽視？

我覺得，教師所有的權(quán)利中，最不該忽視、最不該剝奪的，就是師道尊嚴(yán)。畢竟，師生沖突的發(fā)生，就已經(jīng)意味著師道尊嚴(yán)的開始淪喪，如果再繼續(xù)變本加厲，當(dāng)事教師也就再也退無可退了。好多地方都曾發(fā)生過學(xué)生或者家長當(dāng)眾毆打辱罵教師的事件，其實誰都清楚，在這些事件中，教師受傷最嚴(yán)重的并不是身體，而是尊嚴(yán)。以至于在目前，“辱師”竟逐漸成為了一個時代關(guān)鍵詞。

山東沂南 李先梓

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　　近年學(xué)生、家長打老師的事件發(fā)生不少，此次何海濱老師雖是自傷，但根源卻是管教學(xué)生難“自主”。這些事情折射出的是師道不古的問題，這涉及兩方面，一是教師得到的尊重不如從前，二是師德的墮落。而這似乎也是近年來的事情，究竟何以如此？
　　首先，不得不提當(dāng)前社會過分的物質(zhì)化、功利化，一切唯金錢是舉。不少學(xué)校、老師把學(xué)生當(dāng)作搖錢樹，傳道授業(yè)已然成了一種可資利用的商品，家長花錢是向?qū)W校買服務(wù)，教育成了一種商業(yè)關(guān)系，學(xué)生、家長當(dāng)然很難以傳統(tǒng)的方式來尊師，而學(xué)校老師的作為也難說合乎師道，師德可謂普遍墮落。其次，則是當(dāng)前教育領(lǐng)域的行政化，導(dǎo)致行事作風(fēng)往往是功利主義盛行。另一方面則是教師沒有話語權(quán)，除了隨著校方一起“墮落”，要堅持師德很困難。再者，是家庭教育問題。學(xué)生沒穿校服，老師管你可謂天經(jīng)地義，竟然還能發(fā)生糾紛？！當(dāng)事學(xué)生的母親卻說，不就是沒穿校服嗎？這話起碼說明這個家長是缺乏集體意識、也沒有尊重他人工作的概念，這樣的家長、這樣的家庭“教育”還少嗎？   毛忠斌

http://www.morningpost.com.cn/si ... 0-08-12/66981.shtml

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　　自傷是為了師道尊嚴(yán)

　　學(xué)生家長當(dāng)著上千人的面把老師拖下升旗臺，以及隨后所發(fā)生的一切，作為教師的我在震驚之余感到的是心酸與困惑。中國自古以來就對教師非常尊敬，一直有“一日為師，終生為父”之說，在歷代，學(xué)生對于自己的老師總是畢恭畢敬。

　　可如今，教師受傷害的事件卻屢屢發(fā)生。究其原因，除少數(shù)可能由教師教育方式不當(dāng)引發(fā)外，大多數(shù)還是由學(xué)生本身不能正確接受老師的教育引起，說白了，時下教師在學(xué)生及學(xué)生家長心目中的地位不再崇高，學(xué)生對教師不再敬畏，因此很多學(xué)生對教師的管教不服甚至產(chǎn)生抵觸情緒。加上現(xiàn)在許多家長輕信孩子的片面說詞，總是站在維護(hù)孩子的角度上處理事情，長期過分溺愛自己的孩子使其養(yǎng)成驕橫無忌的性格，直接導(dǎo)致了老師被學(xué)生或家長傷害的事情時有發(fā)生。

　　可以說教育發(fā)展到今天，學(xué)校的問題也變得千奇百怪，書難教、學(xué)生難管、班主任難做已成為許多教育工作者共同議論的話題。造成今天教師這一職業(yè)的難處，既有社會大環(huán)境的影響，也與教育制度亟待改革和法制不健全有關(guān)。

　　何老師揮刀自殘，固然不對，但也是無奈之舉，在學(xué)生和家長面前，教師有時也很柔弱，我們在保護(hù)學(xué)生的同時，也要維護(hù)教師的尊嚴(yán)。因此，筆者認(rèn)為，社會在加大對教師職業(yè)要求的同時，國家對教師職業(yè)的保護(hù)也應(yīng)當(dāng)及時跟上。廣大家長更應(yīng)當(dāng)理解教育的復(fù)雜和難度，支持老師教育好自己的孩子。

　　□楊亞軍

　　自傷挽不回師道尊嚴(yán)

　　首先，對何老師的遭遇，筆者深表同情。但是，這種用殷紅鮮血捍衛(wèi)師道尊嚴(yán)的悲壯，很值得商榷，對于用嚴(yán)管手段維護(hù)師道尊嚴(yán)的思維，更不敢茍同。

　　有學(xué)生沒有穿校服，可能有些特殊原因，這又是一件多大的事呢。即使學(xué)生特意不穿，無非就是青春期的叛逆?zhèn)�性使然，難道就要強(qiáng)行給學(xué)生扣上“不遵守紀(jì)律、沒有組織觀念”等大帽子。面對何老師詢問，學(xué)生態(tài)度蠻橫，這種情況下，更是彰顯師德和素養(yǎng)的關(guān)鍵時刻，而何老師竟勃然大怒，強(qiáng)行將學(xué)生拖到辦公室興師問罪，嘴上還罵罵咧咧。試問一下，這究竟為了教育孩子還是為了維護(hù)面子，這豈不是自己在踐踏師道尊嚴(yán)。

　　在這個崇尚個性和權(quán)益的公民時代，教育工作者本是傳播民主與文明的基礎(chǔ)力量，首先應(yīng)該做出典范，什么一日為師、終生為父等傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)，本身就充斥著人格不平等的陳腐理念，理應(yīng)盡早摒棄在歷史故紙堆中。

　　現(xiàn)代社會講究合作和博弈，教育領(lǐng)域也不例外。教師就是政府雇用向大眾傳授文化知識的從業(yè)人員。某種程度上講，他們跟學(xué)生是一種合作或者交易關(guān)系，他們的教學(xué)行為，學(xué)生們都是間接付費的，他們只有盡心盡責(zé)地把課講好，這種合作關(guān)系才能良性維系下去，否則，那學(xué)生和家長都不買賬，時間一長，教師就面臨著下崗失業(yè)的風(fēng)險。

　　反觀上述新聞，處處折射出何老師的一種高高在上的特權(quán)師道，自始至終，并沒有把學(xué)生放在跟自己人格和尊嚴(yán)平等的位階上。因此，他自傷的做法充滿了悲哀和無知。

　　□叢曉波　

http://www.chinaedunet.com/news/ ... ontent_194089.shtml

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不必“揮刀自傷”挽救封建式尊嚴(yán)
□伍少安
近日，湖南郴州市九中舉行暑假典禮。政務(wù)處主任何海濱在將一名未穿校服的學(xué)生拖到辦公室時引發(fā)肢體沖突。隨后家長趕到學(xué)校后當(dāng)著上千人的面把何海濱從升旗臺拖下。7月27日，在調(diào)解糾紛的會上，家長拒絕道歉，何海濱用刀憤而自傷。有人認(rèn)為，此事折射出師道尊嚴(yán)的困惑。（《中國青年報》8月12日）


無需避諱，師道尊嚴(yán)正在消解。這不僅是教師群體的疼痛，也引發(fā)了社會的陣痛。所遭遇的現(xiàn)實，與人們心中的老師和教育的概念形成了巨大發(fā)差。教育是神圣的事業(yè)，教師則是圣人，現(xiàn)代的語境也稱贊為“人類靈魂的工程師”。可現(xiàn)實顯示，老師的社會地位恐怕連“教書匠”都守不住，班主任批評學(xué)生竟然要靠教育部授權(quán)，而學(xué)生和家長不尊重教師的事件頻頻發(fā)生。于是乎，有人呼吁復(fù)古師道尊嚴(yán)，挽救社會墮落。


但是，教師畢竟不是圣人，甭提教師隊伍中骯臟的敗類，家長送禮讓子女的座位靠前就已成為平常事。高考的腐敗，足以能夠說明公眾不必用宗教的方式去敬畏教育事業(yè)。在古代，料想不是所有的教師都能在學(xué)識和道德上高人一等，從人性的角度推斷，定有齷齪不堪之輩。但“一日為師終生為父”的師道尊嚴(yán)為何屹立不倒？最大功勞是封建的階級體系，那時人們的尊嚴(yán)依照“職業(yè)”的不同而尊卑有序，老師的地位排在“天地君親師”的第五位，并寫在每家的堂屋里，逢年過節(jié)便禮拜。


新中國成立后，雖然廢除封建體制，但舊有的觀念一時難以滌凈。在相當(dāng)長的時間，公眾并未從“公仆”的角度看待官員，舊時代的師道尊嚴(yán)也得到了承襲。此次揮刀自傷的何海濱老師就很納悶：“同樣的事情，如果是在10年前，家長只會和老師一起想辦法怎么把學(xué)生管好；而在10年后的今天怎么會完全是他一個人的錯？”的確，十年前普遍的教育觀念，仍是以老師為尊學(xué)生為卑，一切讓老師做主，嚴(yán)重忽略了學(xué)生的地位和聲音。這原本就是封建時代奴化教育的殘余思想。


《未成年保護(hù)法》在1991年就已頒布，但教育領(lǐng)域依舊忽略學(xué)生與教師之間的平等地位。教師在知識見解和日常管理中的意見，向來都是絕對主導(dǎo)地位，學(xué)生只能服從，容不得反駁，而應(yīng)試教育進(jìn)一步強(qiáng)化了這種錯誤的教育觀念。這不僅導(dǎo)致師生矛盾頻發(fā)，也與培養(yǎng)合格公民的教育目標(biāo)相悖。


家長拒絕道歉，如果何海濱老師認(rèn)為權(quán)利遭到了侵犯，就通過法律維權(quán)。如果深痛封建式的師道尊嚴(yán)遭遇消解，則不必自傷，而是需要冷靜理性地更新教育觀念，向著公民社會的方向建立另一種師道尊嚴(yán)。



http://blog.qq.com/qzone/285101781/1281623123.htm

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　　從表面上來看，這場糾紛僅僅是一件校服引發(fā)的，而事實上沒那么簡單。糾紛之所以突變?yōu)檠�案，從根本上來說是諸多負(fù)面因素合力的結(jié)果。比如學(xué)生的拒不認(rèn)錯態(tài)度惡劣，比如學(xué)生有過心臟病史，比如師生之間的沖突，老師和家長的爭執(zhí)，學(xué)校以及教育部門對該事的處理等等。

　　看過報道的網(wǎng)友估計都會為何老師的遭遇感到不平和同情，誠然，在這一出悲劇中，何老師也是受害者之一。身為老師，教導(dǎo)學(xué)生本是天經(jīng)地義，沒想到卻弄得自己反要被學(xué)生家長教導(dǎo)，這換成誰都會困惑，會委屈。大家會驚呼：師道的尊嚴(yán)何在呀？

　　筆者卻認(rèn)為，這其實與師道尊嚴(yán)沒多大關(guān)系，這更大程度上與學(xué)校的教導(dǎo)方式和對于突發(fā)事件的處理能力有關(guān)。我們可以設(shè)想一下，倘若何老師勸導(dǎo)學(xué)生時態(tài)度更溫和一些，學(xué)生的態(tài)度會這么差嗎？俗話說得好：“伸手不打笑臉人。”也許學(xué)生很快就會自慚形穢知錯就改。眾所周知，何老師一向脾氣暴躁態(tài)度嚴(yán)厲。這一點或許對有些學(xué)生有用，但總會有人不吃這一套。所以從一開始，也許何老師的教導(dǎo)方式就存在問題。其次，對學(xué)生的教導(dǎo)工作應(yīng)該要具體情況具體對待，要充分了解學(xué)生的情況對癥下藥。如果何老師能事先問清該生的基本情況，了解到其有重病史，就應(yīng)該以口頭教育為主，并施以適當(dāng)?shù)娜宋年P(guān)懷。而像這樣不分青紅皂白得拉扯學(xué)生，肯定是有失妥當(dāng)?shù)摹Ｔ僬�，就算一時疏忽不知道學(xué)生有過病史，也應(yīng)該在了解后的第一時間做出相應(yīng)的慰問與道歉，而不是繼續(xù)和前來的家長爭吵。家長都是為自己的孩子考慮，畢竟孩子的生命安全是最重要的。這樣一來，家長的種種行為都是可以理解的了，人命關(guān)天，老師的所謂師道尊嚴(yán)也該屈之其下。

　　所以，何老師昔日弟子劉翔的那句話其實是有護(hù)師心切之嫌的。他說：“碰到難管的學(xué)生，一般先考慮的是能管還是不能管，而不是該不該管。”這句話顯然是不負(fù)責(zé)任的，難道碰到難管的學(xué)生就放棄教導(dǎo)嗎？這樣說來，教育還有什么意義？我認(rèn)為，作為一名教育工作者，首先需要考慮的既不是該不該管，也不是能不能管，而是怎么去管。是采取如沐春風(fēng)的人文化育，還是一刀切一聲喝的棍棒教育？這一點，就是我們的教育工作需要明辨和落實的了。因為師道尊嚴(yán)往往不是別人給的，而是自己樹立的，師道行得好，自然會有人尊重你。

http://www.dzwww.com/rollnews/news/201008/t20100813_6543358.htm

lsstarboy

有幾位老兄肯定沒教過學(xué)，不知道學(xué)生想蹲在老師頭上拉屎。正是這種人，才助長了老師的弱勢群體，這幾位跟那位家長一樣無恥。

jolinok

悲哀的中國教育。師德從何談起

ioerr

回復(fù) 9# jolinok


    此言怎講，難道老師愿意無德么？

再說一句，其實老師身正不怕影子歪，怕家長怎地，只要做得對，干他的