大哥的集郵——之三（完）

puri

我在我的陽臺上隨意養(yǎng)了很多盆草，其中長出了幾顆曼陀羅，現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)了果實。曼陀羅的花跟喇叭花差距還是挺大的，不同。

云兒飄飄

相比之下，T30 “藥用植物” 顯得不那么小資，不那么藝術(shù)。我選貼兩張。一是人參，這樣的話，網(wǎng)友拍微距時發(fā) ...
tom_xx_hu@yahoo 發(fā)表于 2010-06-14 11:14

    曼陀羅。。只知道它能把人熏暈。。

云兒飄飄

這枚殘票，大哥非常珍視，也很痛惜殘缺了。好在，郵戳還在，暗藏玄機的正是郵戳。

1978年，77、78級陸續(xù) ...
tom_xx_hu@yahoo 發(fā)表于 2010-06-18 11:52

    還有這一出？不得不佩服tom的廣泛的知識。。。

tom_xx_hu@yahoo

我在我的陽臺上隨意養(yǎng)了很多盆草，其中長出了幾顆曼陀羅，現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)了果實。曼陀羅的花跟喇叭花差距還是挺 ...
puri 發(fā)表于 2010-06-18 12:46

多謝指出，我有機會好好看一下兩者區(qū)別。

tom_xx_hu@yahoo

還有這一出？不得不佩服tom的廣泛的知識。。。
云兒飄飄 發(fā)表于 2010-06-18 13:30

忽悠看不出來？連曼陀羅都不認識呢。

云兒飄飄

忽悠看不出來？連曼陀羅都不認識呢。
tom_xx_hu@yahoo 發(fā)表于 2010-06-19 10:29

    關(guān)于政治方面的。。感覺你是從那個年代走過來的人。。

tom_xx_hu@yahoo

進入1979年。

在1978年的“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的討論之后，1979年各行各業(yè)進入以“解放思想”為特色的時期。一方面，改革開放的最早經(jīng)濟形式“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，就是在這個時期發(fā)育成熟，另一方面，人們在思想上乃至藝術(shù)表現(xiàn)上仍然根深蒂固地被束縛。這年的郵票，也體現(xiàn)了這樣一種矛盾和彷徨。

J37是紀(jì)念五四運動60周年。主流話語體系認定五四是兩個大旗：德先生和賽先生。雖然不明白五四的賽先生大旗在哪里舉起來的，倒是知道五四人物之一魯迅是從“科學(xué)的”醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)到文學(xué)的。
其實，五四的發(fā)端跟德先生也沒有什么關(guān)系。五四首先是民族主義的“救亡圖存”，在生死存亡的關(guān)頭，檢討敗相，認定是缺失德先生和賽先生。在這個意義上，后世認定兩位先生為五四大旗，倒也不算太牽強附會。

這兩位先生在后世的待遇差別，在這兩張郵票中得到很好的反映。第一枚郵票，用浮雕形式，將德先生凝固起來，暗示今人，德先生屬于歷史。第二枚郵票，以顯而易見的熱情，向青年推薦賽先生。
郵票設(shè)計者可能是無意的，如果是無意，那就更說明待遇的差別。

puri

看來七十年代末的郵票內(nèi)容變了，可跟頭些年的比較，在技巧上沒啥大的區(qū)別。

tom_xx_hu@yahoo

細心的讀者也許會記得, 大哥的文革前郵票中，1960年的紀(jì)81是紀(jì)念中國文學(xué)藝術(shù)工作者第三次代表大會。見圖：



俗話說，事不過三，以為開了這第三次會就沒戲了，哪里知道過了差不多20年，1979年，終于迎來第四次代表大會。巧的是，兩次會議，主題都是“百花齊放百家爭鳴”，證明這個問題并沒有解決。對那枚郵票中的“百花齊放百家爭鳴”，我的評語是“曇花一現(xiàn)”。1979年的第四次代表大會則吉星高照，它之后文學(xué)藝術(shù)的繁榮，雖經(jīng)波折，至少延續(xù)到了1986年，余波達到1989年。80年代初期，文學(xué)刊物風(fēng)靡社會特別是青少年中，都是這次會議之后的風(fēng)景。

很好玩的是，兩枚郵票上，都有原子圖，可見全國科學(xué)大會影響深遠。第二枚郵票中的中心圖案寓意“工農(nóng)兵”，說明文藝還是為工農(nóng)兵服務(wù)的。

tom_xx_hu@yahoo

看來七十年代末的郵票內(nèi)容變了，可跟頭些年的比較，在技巧上沒啥大的區(qū)別。
puri 發(fā)表于 2010-06-19 11:24

真是內(nèi)行看門道啊。不假，70代末，各行各業(yè)都在設(shè)法“復(fù)辟”——恢復(fù)到文革前的水準(zhǔn)，主要是啟用老人，加上解放思想畢竟不是一朝一夕的事情，藝術(shù)上的創(chuàng)新和特色要到80年代才逐漸體現(xiàn)。